西部老狼

南美原住民文化一直是考古学界的热点，但研究难度非常大，因为大多数南美文明都没有进化出自己的文字系统，只能依靠考古学家去猜。只有玛雅是个例外，因为玛雅人发明了文字。玛雅文字系统不但是全世界仅有的5个独立发展出来的文字系统之一，也是南美洲唯一被破解了的古文字。玛雅人把文字写在树皮做成的纸上，然后把树皮纸折叠成一种类似手风琴风箱的玛雅书简。如果这些书被保留下来该有多好啊，可惜一位西班牙天主教修道士以“打击异教徒”为名把他所能收集到的所有玛雅书简尽数焚毁，并把所有认识玛雅文字的人全都处死了。这件事再次告诉我们：宗教信仰是一种非常原始，而且可憎的人类行为。 截止到今天为止，全世界一共只有4本玛雅书籍存世，其中比较完整的一本叫做《德累斯顿手抄本》（Dresden Codex），破解玛雅密码的工作便从这本书开始。 （先来看一个玛雅字，你能猜出这是啥意思吗？） 看过福尔摩斯的人肯定记得那个跳舞小人的故事，福老师找到的第一个突破口是认出了英文字母E，因为它出现的次数最多。然后是单词Never，因为英文里只有3个5字母单词的字母E分别位于第二和第四位置。但是玛雅文字的破解可就没这么简单了，因为我们对它的造字规律一无所知，没有任…

因为2012的缘故，很多人对玛雅文明发生了兴趣。其实玛雅很早就出现在中文媒体里，我所知道的大陆通俗出版物上最早出现的玛雅介绍来自1979年第四期《科学画报》上的这篇编译文章《大胆的想象》。我对这篇文章印象极深，尤其是这幅“火箭图”。该文称这张图描绘了玛雅祖先乘坐火箭从外星球飞到地球定居时的场景，从某种角度看还真挺像的： 我去年年底去了趟尤卡坦半岛，考察了数个玛雅古迹，印象最深的是墨西哥恰帕斯省境内的帕伦克（Palenque）遗址，也就是上图那个“火箭图”的所在地。下图为帕伦克遗址的中心广场，最左边那个金字塔名叫“铭文殿”（Temple of the Inscriptions），因为该金字塔顶层有3块石碑，上面刻了620个玛雅文字。 帕伦克遗址是1746年被发现的，此后200年的时间里考古学家一直在怀疑铭文殿里有秘密，但都不得门而入。1948年，一个名叫Alberto Ruz Lhuillier的墨西哥考古学家在铭文殿顶端的地板上发现了一个圆形的石块，他用刀子撬了撬，结果真的被撬开了，原来这是一个圆柱形的石头楔子，他又在周围仔细勘察，发现了11个这样的楔子，它们6个一排，排成两排，显然是人为的。他把这些石楔子一一撬开，结果脚下的一块大石板就松动了，几个人合力一抬…

冲绳岛有个美军基地，驻有大量美军。我在冲绳的时候每天都有喷气式战斗机从头顶上飞过去好几次，噪音大得很吓人。美军基地附近甚至建了一个“美国村”，完全仿照美国西部的式样，到处是宽阔的大马路和购物中心，以及美式的电影院。我租了一辆车，开到美国村附近想怀下旧，却遇到了一个有意思的广岛人。 当时已经是晚上了，我看到一个摩天轮，这是美国村的标志，于是就把车停在路边一家便利店门口，准备找个小饭馆先吃点饭。找来找去找到一间冲绳面馆，走进去刚想坐下，伙计就问我车停在哪里了，我说了实话，他立刻面有难色地说，希望我把车停在面馆专用的停车场，不要给人家添麻烦。我试图争辩几句，说我待会去便利店买点东西不就得了，他还是不同意，我只得再走回便利店挪车，心里虽然有点不舒服，但还是挺佩服这哥们的较真精神的。 回到面馆坐下要了碗牛排面，伙计当场给我做。牛排居然是用一支小喷火枪烤的： 我边吃边和他交谈，得知他叫松尾一彦，1976年8月15日出生于广岛。“这天是停战日哦！”他特意强调了一下。 “美国人扔下的原子弹炸死了那么多广岛人，难道你不恨美国人吗？为什么还在美国村做事？”我有点想挑事地问。 “日本年轻人还好，不像老辈人那样对美国人的…

琉球有个民间乐器很有名，叫做三味线。我在石垣岛时坐了一次旅游大巴环岛，导游小姐在行将结束时突然拿出一把三味线，当场弹唱了两首歌，很有古韵： 之所以说“古韵”，因为我不能说自己真的欣赏那种歌谣。三味线其实可以看成是缺了三根弦的吉他，音乐表现力大打折扣。它的价值就在于“古”，古韵自然别有一番韵味，但大部分老百姓真正喜欢的，恐怕还得是吉他。 我在冲绳期间一直在大街上听到下面这首歌，前奏用了三味线，但后面就是纯摇滚范儿了。我在微博上贴了这首歌后，立刻有资深乐评人评论说不喜欢这种现代演绎。请问你喜欢吗？ 其实，这首歌根本就不是所谓的“民歌”，而是一支日本摇滚乐队The Boom创作的。上面贴的就是他们的唱片版本，真正的原汁原味！ （上图为The Boom乐队全家福） 这首歌的歌词如下（翻译Lico Fang） 刺桐花儿开 唤来了风 风暴要来了 刺桐花儿狂乱绽放（刺桐是冲绳的县花） 唤来了风 风暴要来了 反反复复的哀伤 如同横渡岛屿的波浪 甘蔗林中 与君相遇 甘蔗地下 与君永别 岛歌啊 乘着风 和鸟儿一道 渡过大海吧 岛歌啊 乘着风 要让他们知道 我的泪 刺桐花儿散落 只剩细浪摇曳 微小的幸福 浪沫一样的花儿 甘蔗林中 唱过歌的朋友啊 甘蔗地…

本周出版的《三联生活周刊》封面故事是关于钓鱼岛的，我贡献了3篇文章。 当初一冲动接了这个活儿，但我心里很没底。我对钓鱼岛当然有自己的观点，但我的观点一文不值，因为我的地理、历史和国际政治知识都不足以让我做出有价值的判断。带着惶恐我到了台湾，承蒙央视记者张文静和台湾纪录片导演张钊维的帮助，我很顺利地找到了最初参加保钓的那几个台湾留学生领袖，在跟他们的交谈过程中，我突然就明白应该怎么写了。 简单说，国与国之间的领土冲突很普遍，为什么只有中国出现了“保钓”这个民间运动？而且持续了40年？通过采访我明白了，这实际上和中国的近代史，尤其是中国知识分子在最近50年里的命运分不开。保钓这件事，和钓鱼岛，甚至和日本的关系已经不大了。保钓运动其实是发生在中国人圈子内部的一次政治运动，这也是保钓历史最有趣的部分。 关于中国的保钓，我写了两篇文章。第一篇文章完全采用口述历史的方式，用采访对象自己的话完成了这个故事。这不是因为我偷懒，而是我采访的这5位老人从5个侧面把整个故事完整地描述了一遍，我完全没必要用自己的文字再重新翻译一遍了。在此必须感谢这5位老人，他们是： 《科学月刊》创办人林孝信（同时也是保钓运动最重要的人物…

3周前我去了趟冲绳，目睹了日本人是怎么对待垃圾的。下图是我旅馆附近一家便利店门前的垃圾桶，它们可绝不是摆设。我亲眼看到一位年轻姑娘喝完一瓶软饮料，随手把包装纸撕掉，连同瓶盖一起扔进“可燃烧垃圾桶”，又把裸瓶扔进“可回收垃圾桶”，整个过程一气呵成，就像排练了很多次一样。 日本人垃圾分类的意识着实让我惊讶，他们对待垃圾的态度从产品的生产过程就开始了。比如饮料瓶，在老百姓看来都是塑料，但在废塑料回收行业看来，瓶体和瓶盖、包装纸是不同种类的塑料，价值也很不一样，所以生产商会把外包装设计成很容易撕掉，方便使用者把这3样东西分开放置，方便后端处理。 日本人的垃圾分类意识并不是天生的，而是政府、企业和环境NGO们20多年共同努力的结果。日本早在1980年代末期就有过一次垃圾焚烧厂导致的二噁英危机，由此开始强推垃圾分类。在中国，因为前段时间的“群体性事件”，媒体把注意力都集中到了垃圾焚烧上，其实这只是垃圾大问题中的一个小问题而已，垃圾运输和填埋过程对环境的影响更大。我上个月去调查了杭州的“垃圾清洁直运”，该项目的目的就是解决运输填埋过程中的环境污染问题。起码从目前来看，我觉得这个项目做得挺好。 我一年来在《三联…

今年的气候谈判大会即将于12月初在墨西哥的坎昆举行。应英国使馆文化教育处的邀请，我给他们编的一本小册子写了10个小贴士，全文如下： 今年的联合国气候谈判大会将移师墨西哥的坎昆。我去过前面3届谈判大会，总结了10个小贴士和大家分享。 一，提起坎昆，美国人一定会热血沸腾，因为这是美国大学生们度春假的圣地，很多人的贞操就是在这个海滨小城失去的。换句话说，这是一个派对城市，气候炎热，海滩众多，俊男美女随处可见。要想在这个城市混，一定要有副好身材。建议大家赶紧锻炼身体，该减肥的减肥，该练快儿的练块儿。另外，锻炼身体也是为了更好地工作，因为这种会议日程非常紧张，你要做好在坎昆的两周时间里天天加班熬夜的准备。 （补充小贴士：记得带几件厚衣服，会场温度一定会比你想象的还要冷。） 二，记者都知道采访前一定要做功课，气候谈判大会更是必须如此，因为气候变化议题已经讨论了几十年，几乎涉及到人类生活的所有方面，头绪非常之多。我能想到的报道方向就有：气候变化的科学进展；新能源的科学进展和政策；国际政治角力；议定书谈判；金融领域的方针政策；技术转让、针对第三世界国家的适应基金以及公民的环保教育等等，每一个方面都可以做出很多文章…